Цари как родственники богов

Царская власть была создана из родоплеменной организации. Изначально все цари были главами своих племен. Именно поэтому царей того времени обожествляли, считая их детьми или внуками. Если говорить о жертвоприношении, то его мог принести только кровно связанный с богами. Культ греков строился на почитании предков, в связи с этим каждая семья почитала своего бога, который непосредственно был связан с землей, на которой они живут. Каждого бога наделяли особыми способностями, связанными со стихиями. Получалось что поклонялись разным модификациям бога в зависимости от того что было нужно людям. Так при засухе племя приносило жертву тому божеству, которое отвечало за дождь, а при не урожае покланялись богу плодородия.

Хороший пример Афина Паллада. Она являлась и богиней деторождения, и как покровительнице ремесла и даже дерево олива Афина даровала местным жителям. Но власть одного бога ограничивалась территорией и тем племенем, которое на ней живет. И когда племя покидало свою землю и вступало на другую, то им приходилось подчиняться местным богам. Со временем, по разным причинам, в поселениях начинали поклоняться разным богам, в основном это было связанно с объединением племен. Получалось, что боги пришедшего племени становились подчиненными. Например, в Афинах всегда главной была Афина, в Дельфах – Аполлон. У ионийцев – Посейдон, в Аргосе и Самосе – Гера. Гелиос – на острове Родос, Эрот – в Феспиях, а в Орхомене Беотийском – Хариты. Только эти боги обладали всеми возможностями верховного божества и никогда не делились на отдельные модификации. Древние греки всегда считали, что божественное учение  создали Геосид и Гомер.