Пергамский алтарь и его загадки.
Воинственное кельтское племя галатов вторглось в Малую Азию из Европы. Могучие сирийские цари, относящие себя к наследникам Александра Македонского, предпочитали не воевать, а платить дань галатам. Для войска галатов основной жертвой стало небольшое, но довольно богатое государство Пергам, казавшееся им легкой и верной добычей. Пергамская армия по численности была меньше войск Сирии Селеквидов и Египта Птолемеев, но она их явно превосходила по техническому оснащению, даже без учета варварских орд галатов.
Царь Аттал I решил не платить дань кельтским пришельцам. Пергамцам удалось разгромить галатов, сражаясь у истоков Каика, после этой победы Аттал принял культовое имя «спаситель». Маленькое государство на какой-то период стало настолько влиятельным, что позволило Атталу бороться за престол в царстве Селеквидов, и ему удалось достичь определенных успехов в этом начинании. Цивилизация и разум пергамцев одержали победу над слепой жаждой грабежа и превосходящей численностью галатов. Пергамцы в память о великой победе в центре своей столицы соорудили города Пергама, алтарь Зевса, представляющий собой огромный каменный помост для жертвоприношений. Помост, окруженный рельефом с 3-х сторон, был воздвигнут в память о битве богов и гигантов.
Изображения на рельефе алтаря
Согласно мифам, однажды гиганты – сыновья богини земли Геи, существа с человеческим туловищем и вместо ног со змеями, стали воевать с богами. Создатели Пергама на рельефе изобразили отчаянную схватку богов и гигантов, где не предусмотрено место ни пощаде, и ни сомнению. Эта борьба цивилизации и варварства, добра и зла, разумы и грубой силы должна была потомкам напоминать битву их отцов с галатами, от нее какое-то время зависела судьба их государства.
Фигура Зевса по величине и по силе превосходит остальные. Каждая мышца его тела принизана страстью. Верховный бог, сооруженный молнией, воюет сразу с тремя гигантами. Один из них обращен боком к зрителю, другой – в фас, третий Порфирион – главный вождь гигантов повернул могучую спину к зрителю. Он, как и Зевс, такой же ненавидящий и гневный, достойный ему соперник. Но, только в отличие от Зевса и остальных богов – сильных и прекрасных людей, Порфирион и гиганты являются носителями примитивной, грубой, практически животной силы, тупого и тоже животного зла.
Рядом с Зевсом воюет его любимая дочь Афина, которая правой рукой схватила за волосы 4-крылого гиганта и пытается оторвать его от матери-земли. Богиня Кибела верхом на льве гонится за гигантом со звериной головой. Неразлучный спутник Афины, священный змей вцепился зубами в тело гиганта. Гелиос – Бог Солнца копытами своих огненных коней топчет врагов. Феба сражается тяжелым копьем, Геракл дубиной добивает противников. В конце II века до н.э. Пергам захватили римляне, и вывезли из него много скульптур, император Клавдий вывез библиотеку, уступавшую лишь Александрийской и множество слитков подарил Клеопатре. Но, Пергам до VIII века, т.е. до того момента, пока не был захвачен арабами, продолжал процветать. В начале XIV века Пергам завоевали турки-османы, разрушившие его до руин. В 1362 году орды хромового Тимура завершили его разгром, и после этого его не стали упоминать в исторической хронике.