Странно, что в древнегреческих трудах об этом нет ни слова… Как впрочем, и в современных. А ведь в этом, как раз и заключается суть демократического устройства общества. Она состоит в том, чтобы собрать, консолидировать, как можно большую толпу, готовую поддержать в идеале, что угодно.
Она в нём присутствует, причём, весьма явная и касающаяся далёко не только этой храмовой, ну или якобы храмовой постройки. Суть ведь, в том, что молитва – это процесс таинственный, сакральный, интимный. Ибо его сущность состоит в том, что человек раскрывается в своих самых сокровенных, тайных желаниях и чаяниях, обращаясь к неким правящим Мирозданием силам.
Это очень интересный вопрос. Тем более, что он не только про греческую мифологию, но ещё и про ложь официально тиражируемой истории… Исторической науки. Ведь, получается, что с точки зрения практики, владения Зевса весьма трудно сопоставить с, просто-таки, огромной вотчиной владыки Посейдона.
Один из греческих мифов повествует о том, что Бог Зевс вместе с братьями решил убить своего отца, безраздельно господствующего над всеми стихиями. Он, в отличие от Кроноса, принял решение разделить власть с Аидом и Посейдоном.