Воительница Афина, или жертва демократии.
Да уж, её судьбу не назовёшь хоть как-то нормальной, по крайней мере, не женской – это точно. То, чем занималась воительница Афина – это всегда сущий кошмар для женщины, а заодно и для цивилизации, к которой она относится. Ибо воинствующие дамы – это есть самый наглядный и неотвратимый крах социума. Просто потому, что кроме них никто и не подумает практически заниматься созданием реальной социальной системы выживания, а это значит, созиданием индустрии комфорта, обязательно включающей в себя медицину, как основополагающий фундамент общественного развития, существования общества, как такового. Мужчина имеет в жизни два варианта: первый – это ваяние женщин, создание из них максимально прекрасных существ, везде и всюду распространяющих при его всестороннем содействии комфортабельность, соответственно, единственно возможную успешность жизни, ну, а все остальные, или путь номер два — это 100%-ная смерть, наступающая при всех иных раскладах мужской жизненной стези.
Она – воплощение жизни, а потому, упаси бог, наполнять её страданиями и войнами!
Так устроено бытиё. А потому в нём категорически нельзя создавать ситуации, при которых женщины начинают чувствовать себя не только угнетёнными, но ещё и неизбежно вынужденными становиться на путь войны. Так как, это угробит всё и всех, вследствие чего, будет совершенно неважно, кто при таких раскладах кому морду набил, выиграл в той или иной битве, или ещё как-то там напакостил, пытаясь покрыть себя полоумием, называемым славой. Ведь всё равно все умрут, причём, неотвратимо, потеряют всё и всёх, останутся ни с чем и уйдут в забвение. Причём, обязательно именно туда, ибо главное в имидже героев – это то, что их официально превозносят, а реально всеми силами хотят унизить, растоптать, забрав у них всё, в том числе, первенство их достижений.
Социум, в котором дамы превращаются в воительниц, нищ и смертен по определению, это не считая того, что мучителен просто до жути. Ибо женщины терпеливы и выносливы, а потому, когда они становятся на путь распространения боли и страха, то трансформируются в машины, генерирующие нескончаемые страдания, делая это настолько легко и просто, что будто бы так и должно быть. Тем более, что они ведь знают, что это их единственный козырь в борьбе с мужчинами, да и тот весьма слаб, ибо загнанному в угол мужику, доведённому до состояния яростного мужлана, выживание настолько люто чуждо, что его не запугать ничем. И всё это, ещё раз стоит отметить, стандартная ситуация дичайшего цивилизационного провала, краха, который однозначно уничтожает всё и всех. В такой общественной среде нет смысла даже надеяться на благополучную жизнь, ибо, как раз именно она и является в ней главным объектом всеобщей охоты. Битвы за смерть. Да, именно за смерть. Ведь для победы жизни требуется торжество закона её развития, а такое в условиях буйства беснующихся толп, ну или по-другому: в реалиях демократии, вообще, никак невозможно.
Потому, когда встречаешь упоминания о мудрости воительницы Афины, то это звучит до жути смешно и нелепо. Она ж была женщиной – воином, а значит, по любому принадлежала к обществу абсурдных, бесконечно глупых и жестоких смертников. У неё не было ни шанса на выживание даже с учётом того, что она состояла в касте богов, то есть, тех, кто всё ещё владел технологиями, оставшимися от уже почти полностью ушедшей в закат некогда развитой, соответственно, благополучной, земной цивилизации.