Мир глазами всемогущего Зевса.

Это, как по мне очень даже интересная тема… Ну, то есть, все привыкли к образу всемогущего Зевса защитника, спасителя, ввиду того, что карателя различных угроз древнего человечества, точнее, давнишней греческой его составляющей. А я вот смотрю  на деятельность данного сверх гражданина и по ныне весьма популярной давно ушедшей в прошлое Эллады совсем по-другому.

Раз, древние греки жили плохо, значит, их боги именно этого и хотели.

Мне он видится, в первую очередь правителем. Источником власти. А значит, по сути, всей социальной организации, являющейся во все времена в прямом смысле причиной жизни и смерти всего сущего. То есть, как наличия человеческого благополучия, так и отсутствия его, как такового. Тем более, это ведь не какой-то там маломощный президент, который и шагу ступить не может без разрешения конгресса и прочих административных органов, это самый настоящий вечно живущий супермен воплоти, обладающий самыми настоящими чудотворными, а значит, сверх технологичными возможностями.

И что же за реалии правления имели место быть во времена главенства самого главного из всех самых главных Зевса? Они состояли в наличии вечно дерущегося, погрязшего в тотальном, в том числе, извращенном гомосексуальном, педофильном и зоофильном разврате общества, разгуливающего практически в чём мать родила, неграмотного во всём. То есть, в отношении, в общем-то, всех сфер человеческой деятельности.

Древние греки, если отбросить навешанный на них дутый пафос, были глупыми и неразвитыми по всем статьям. Их философия – это чистый бред, неспособный породить социальное благополучие. Что однозначно доказывает полнейшую ерундовость и нелепость всех древнеэллинских учений, несмотря на уважение к ним некоторых нынешних учёных. Способ организации общественного управления Эллады под стать её же философии. Стало быть, фигня ещё та, что доказано сугубо практически, а никак не теоретически. Древнегреческая наука – это почти одна лишь всё та же никчемная, засоряющая сознание разным мусором, философия, разбавленная украденными в Древнем Египте знаниями по математике. Которые разного рода Архимеды выдавали за свои, так и не сподобившись обратить оные в достижения научно-технического прогресса, соответственно, не то, что в высокий уровень обще-социальной комфортабельности, а хотя бы, реально заметный.

Каков бог, таков и порог, а заодно и вся остальная часть строения.

Такова была бытность вотчины, контролируемой и управляемой, как почему-то считается, славным, всемогущим Зевсом. В свете чего, я не могу взять в толк, с какой стати данную явно заметную тьму неразвитости, порождённую тотально насаждённой порочностью, до сих пор считают чуть ли не образцом цивилизационной конструкции? Как и что это за бог такой, который, фактически, тупо тащился от того, что его подданные живут, в общем-то, на дне убогости и ничтожности? Где во всём это величие? Оно состоит в скорости падения вниз? Ведь, речь идёт о, с какой-то нелепой радости возвышенном, общепринятом, канонизированном восприятии самой настоящей по всем статьям, ни дать ни взять, деградации, защищавшей свою незыблемость самыми различными, в том числе, философскими методами. Как можно хоть отчасти уважительно воспринимать того, кто столь откровенный упадок и садизм долгие годы культивировал, мне не ясно категорически и бесповоротно.